在和岳华谘商的过程中，除了讨论迫症状的起伏之外，也从他的生命故事之中了解到b较层的思绪。在某次谘商中，在他滔滔不绝地宣心中的复杂情绪时，突然说：「有时候我会想，万一我的病好了该怎麽办？」我上接着说：「我们先在这里等一下。」其实不用我说，他自己就彷佛被雷击中一样陷沉默。过了几秒之後我接下去：「万一病好了该怎麽办？你好像是在说……这个病最好是不要好起来，有它的存在，也蛮不错的。」

这麽积极地想治好迫症，却突然发现自己可能并不想要治好它，这是什麽矛盾的逻辑？

夸奖说孝顺听话的那乖小孩，一路就读的科系都是父母亲代为决定，也刚好因为他能够应付学业要求，所以一直都在尖的国立学校就读，更化了家族内的讨论声浪，简直是要靠他光耀门楣的觉。但其实他心里面有自己想要走的生涯规划，却一直都只能在课业成就的掩护下，以兴趣之名浅嚐，多了便会遭到父母制止，父母会搬自己的付或是家族的光来「勉励」岳华。

心理治疗有个说法是「每个症状的背後，都隐藏着一段没被说来的故事。」如果故事能被说来、说清楚，症状就没有继续存在的必要。好b不会说话只会哭闹的婴儿，要等到聪明的照顾者解决了他的需求，他才会安静下来。

仔细思考，万一把迫症治好了，他和父母亲之间就再也没有障蔽，要正面对决了，父母没有理由要再同情他或等待他了；岳华要直接面对他不想再走下去的父母规划好的路、要直接面对论文、直接面对心中想要的兴趣发展、要面对论文写完毕业之後没了学校当保护伞的现实社会……太多可怕的事情要面对了、太焦虑了，於是心理防卫机转帮他把焦虑变形了，聪明地变成大家都必须要转移注意力、认真对待、积极治疗的迫症。有了迫症，就可以阻止父母继续迫他、可以延缓现实社会的到来。

岳华在无意识之间用迫症的方式拖延，骗过家人和自己，无止尽地延後需要面对真正问题的时间；如果能够直接面对真正的问题源，症状可能就没有继续存在的必要了。面对真正的问题当然很有挑战X，否则也不用心理机转这麽拐弯抹角地来形成屏障了。至於岳华後半段的发展，跟本文主题b较没关系（因为他不拖延啦），就暂且略过吧。

大约十年前我学过陈氏太极拳，那时候听老师说过一个故事：陈氏太极拳发源自河南陈家G0u的陈氏家族，是个望族，就是家里面会有很多弟或长工跑来跑去的那地方。掌门的当然会规定底下弟要练拳，但是一般长工是不能练的，这是当时的江湖规矩，功夫不传外人，简单说就是门之见。可是呢，偏偏有个不知Si活的长工，每天在大家练习的时候躲在一边偷看偷练，看着看着，被掌门发现了，叫他来，并叫许多弟番跟他b试，结果没人打得赢他。掌门陈长兴是个大气度的人，破除江湖禁忌，认真教授这名弟，後来就有了另一个太极拳的大派：杨氏太极拳，创始人叫杨禅。

来讲另一个故事，关於太极拳的故事。

被规定要练拳的不认真，在旁边偷看的最认真，这和现今的大学课堂有几分类似。如果就读科系不是学生自己的烈意愿，学习动机自然容易低落，如果学费全由父母资助，不需要自己赚取或是背负学贷，就更容易不懂珍惜了（作者先自首）；反而是那些额外时间来旁听的学生最认真，没有成绩和学分的回馈，反应来的是纯粹的内在动机，是自己真正想要演的人生剧本。或是现在了社会，去上一些需要付费的课程时，由於是需要自己负担，当然是想清楚了之後才报名，投的意愿和程度自然也会许多。

因为岳华的家族中并没有焦虑症病史，他本来也不是容易焦虑的个X，是到了大学、研究所时期才现症状，而且从他的故事中有现b较明显的关键事件，所以就生、心理、环境三大层面来思考的话，後两者的影响应该是b较显着的。如果今天岳华的家族有焦虑病史，那麽情况就会变得更为复杂了。