在面对每个人的时候，我有时候会去猜想他後所延伸去的人际关系网络，就像是推动骨牌一样，如果能够尽量推动好的骨牌、创造好的改变，那就b较有机会引发一连串的涟漪效应；前的这个人变好，代表的不只是他变好，还有他平常会接到的人，可能也会因为他变好而跟着变好，或是变得更好。这思考方式会让我在工作的思考上带来较的延展X，也能够在难免遭遇低落或挫折的时候，获得更多振作的动力。

除了往自己内在寻找之外，另一个方向是往外寻找能够启动你内在动机的东西。正向心理学在探讨人类如何活有意义的生活时，发现一个让人有意外又不是太意外的线索，那就是设法将自己投到b自己还要更大的群T之中，去为他们思考与付。这与一般探讨个人兴趣与动机的方向不太一样，不往内探索，而是向外追寻，但如果以人类是一群居式动来思考的话，设法创造、维系所属群T的繁荣，对整T的存续绝对是有帮助的，这样一想，也就不那麽令人意外了。而所谓「b自己还要更大的群T」可以是家、家族、社团、职场、国家，甚至是全T人类。

在实务上确实会见到有些人对於他人的关注与付远胜过对自己的照顾，甚至到了令人担心他会自我牺牲过了的地步，像是父母亲对孩和家的付，或是积极投无偿X的志工活动、宗教团T活动的人，他们的行动力与投程度b较容易因为想到他人而提升，他人的幸福可以反过来带给他们幸福，若是要他们只是去思考自己的兴趣，反而会有一施展不开的封闭。这样的人在行了价值观检视之後，应该会有蛮多的焦是放在与他人的关系连结上。一般称这样的人有无私的德，甚至会要他们多照顾一自己；b起一般较常先关心自己的利益，要努力才能推己及人的状况来说，是蛮不一样的。虽然前者b较常受到赞扬，但站在演化心理学的角度来看，都是为了「人类的存续」，只是发不同；在本书的脉络之下，更只是每个人因为生命经验所造就的价值观差异而已，没什麽下之分。重在於每个人能够在了解自己之後，把时间运用得更有效率，让生命更充实一。

持也就不会太困难。

从自己发、为他人着想，这两者当然不是彼此对立的，更多时候是互补的，有机会让我们觉得自己每天的各行动都更有意义，动力也就会跟着多提升一。以我自己的职业为例，虽然心理师一天下来会面对到的人不多（个别谘商一次50分钟，一整天多6个左右；团T谘商一次60-120分钟，人数约10人；演讲场合才有机会遇到更多人），但我时常想到六度分离理论。这个理论提到，我们和世界上任何一个不认识的人之间，最多只需要六个认识的人，就可以将彼此联系起来；更何况是在平常生活的领域之中，我们和每个错而过的人之间，说不定都b我们所想像的，还要关系密。