原文：

帝曰，余已知气x之处，游针之居。愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？

岐伯曰，孙络三百六十五x会，亦以应一岁。以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。外为发热，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫。见而泻之，无问所会。

帝曰，善。愿闻溪谷之会也。

岐伯曰，r0U之大会为谷，r0U之小会为溪。r0U分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。

邪溢气壅，脉热r0U败。荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大膕。留给节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷r0U缩筋，肋肘不得伸，内为骨麻痹，外为不仁。命曰不足，大寒留於溪谷也。

溪谷三百六十五x会，亦应一岁。其小麻痹y溢，循脉往来。微针所及，与法相同。

帝乃辟左右而起，再拜曰，今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之金兰之室，署曰：「气x所在」。

岐伯曰，孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注於络，传注十二络脉，非独十四络脉也。内解泻於中者，十脉。

倪师注：

h帝问，我已知晓气x的所在及可下针之处。除此之外，在孙络部位及关节骨缝r0U际等筋骨交会之所，也有对应之处吗？

岐伯答道，孙络是最微细血管合之所。全身有三百六十五处，来对应一年，此为病邪所入之处，也是营气与卫气流通之处。一旦病邪居此，会使营卫无法流通而滞留，卫气会因而流散，营气会充溢在孙络的脉中，造成气竭血停着不动，向外会产生热症，入内会使人呼x1浅短。这时不可犹豫，立刻施予放血，使营卫得以流通。亦即只要发现郁血的血络，即刻放血，不须考虑其属何位。

h帝说，答得好。希望能知肌r0U关节与筋交会处的功能。

岐伯答道，肌r0U之会处名“谷”，小r0U之会处为“溪”。r0U之分野，即是溪谷之会也，这是营卫通行之处，也是与外气交会之所。

如果病邪居此，会使气壅塞不通，血积而令脉热，r0U因而。营卫无法流通，终致生脓，向内会伤害骨髓，向外会破损肌r0U。

外邪若留在关节不去，终至大病生矣。此易积留寒邪之所，营卫无法居此滋养，造成肌r0U消瘦、筋节收缩、x肋与关节肘部无法屈伸。向内会引发“骨麻痹”，向外会使肌r0U麻木不仁，此谓“不足”，乃因大寒之邪积留溪谷不去而成的。

溪谷共有三百六十五处，也对应一年。所以无论是气x、孙络、溪谷，都相同。凡邪气入侵人T之始，均会充满在表脉往来，吾人只须施予微小的针刺，即可去病。故病虽进入不同部位，初始时其治法是一样的。

h帝呼退左右侍者而起立，再拜岐伯说，今日承老师为我启蒙，解答疑惑，我一定会收藏在「金匮」中，不任意流出，放置在金兰之室中，题为「气x所在」。

岐伯答道，孙络的细小血脉，其与大经不同的是，当其血盛大时须与泻血。也即是三百六十五孙络脉，其并注於络脉，再由络脉传入十二主经脉，并非只有十四络脉也，由外而内入五蒆之主经共五条，左右合计有十条。

此段疑由他处切入，非本文原有之篇。

课堂笔记：