儿不一样。

因为凯巳的关系，龙窝开始有外国人出入。萨国的游侠们会来拜访，看凯巳也看龙。

这天凯巳不在家，有个来自玳尔瓦国的游侠来拜访。这个人就是之前和凯巳一起举牌抗议的老外。玺克让他进来等凯巳。

当时还是早上，玺克想到他经常在萨国街上看到各国菜餐厅，但似乎从没看过玳尔瓦国菜餐厅。他也不记得有什麽来自玳尔瓦的食物在萨国受欢迎。

虽然玺克不认为人类应该追求「普世价值」，但他认为吃应该是人类都看重的事情，至少活着的人应该都看重吧。

於是玺克问玳尔瓦的游侠要不要作个家乡菜一起吃？对方答应了。他们还特地出去一趟找材料。

当凯巳回来吃中餐时，他看到饭桌中间出现一个完全无法辨识的物T。

在凯巳阻止之前，安派特、玺克和吉禄玛已经吃了。

吉禄玛的额头「碰」的一声撞在桌上。玺克必须双手按住嘴，好不容易才把那东西吞下肚。安派特以龙的样子直接僵住，然後不停的T1aN鼻子，T1aN完鼻子还不够，接着开始T1aN毛。

那东西创造了玺克对烹饪这件事的全新印象，到底要怎麽做才能把那些他好端端买回来的材料弄得这麽难吃？

凯巳抓住那个玳尔瓦国游侠的领子大吼：「你怎麽可以拿你的食物攻击艾太罗人的舌头？他们是世界排名前二的美食民族耶！」跟另一个一起争夺第一名宝座的美食民族不分轩轾。

「这不是最好吃的。」玳尔瓦国游侠拿着一大盘自己做的东西，面不改sE的继续吃。玺克怀疑他b较在乎餐後会有的喝茶时间。

吉禄玛的後脑勺看起来在三十分钟内是再起不能了。安派特T1aN毛T1aN到似乎有秃毛的危险。玺克觉得全身无力，他用最後一丝力气爬到水槽边漱口。

因为过度相信人类间的共通点，龙窝本日面临了全灭的危机。

对凯巳而言，最大的文化冲击发生在玺克准备离开龙巢之前。当时凯巳告诉玺克，有个垛洲作家认为艾太罗文化里地位最高的原始神明「天」具有人类的形象。艾太罗的「天」字写成一个圆圈图样，底下接上一个「大」图样。他认为因为艾太罗文「天」这个字就是人形张开手的「大」图案，加上头部有个圆环，所以是个头四周有光环的人类外形。所以艾太罗文化也认为世界是由一个具有人形的神主宰。他以此证明艾太罗人跟全世界的人一样，并不例外的也需要真神达尼萨。

凯巳为此问玺克的意见。

玺克皱了一下眉头。根据本地人证言，艾太罗人需要真神的程度，还不如他们需要泡面的程度。

真神信徒很喜欢说别人需要他们的神，这让玺克想到小碴曾经说过的（最初是嘉赫娜说的），关於卖鞋子的寓言。

玺克不怪外国人看不出来这个字到底是在画什麽，跨文化时Ga0错是很平常的，发现不对时努力更正就好。只是他觉得从以前到现在，自行误解方块字然後大惊小怪，还写在书上用来诋毁艾太罗文化的外国人实在太多了。之前的「动物这个词是不尊重生命」说法他後来查到，就是垛洲人起的头，这还只是各种误会的其中之一而已。

他们看不到艾太罗文化有什麽他们没有的东西，就因为他们有的东西没在艾太罗文化里看到，就说艾太罗文化是不完整的。

玺克不确定为什麽会这样。

也许这些人是因为从小就被灌输说，真理可以在一本书里就写完，才无法想像别的文化竟然认为写下来、说出来的真理不是真理。