看着王陵跪倒在自己shen前，忧心忡忡的拱手望向自己，刘盈只五味陈杂的弯下腰，将王陵先从地上扶起。

待王陵直起shen，却依旧一副‘陛下不给个答复，臣还能再跪一个’的架势，刘盈才苦笑着低下tou，面带愁苦的陷入思虑之中。

陵邑制度有多么重要？

刘盈当然知dao！

不单shen为天子的刘盈知dao，但凡是一个脑子没泡，pigu不歪的官员，即便是一百石俸禄都没有的无秩左吏，也必然知dao！

封建时代的首要社会矛盾是什么？

——土地！

那通过土地兼并，来加剧社会矛盾，从而为政权疯狂减寿命的是谁？

——豪qiang！

而陵邑制度，便是人类史上，唯二的解决土地兼并、地方豪qiang尾大不掉、中央政权无法掌控地方的方法之一。

至于另外一个方法，则是后世新时代的土地国有制。

除了极ju汉太祖高皇帝刘bang‘liu氓’特se的陵邑制度，有且仅有土地国有制，能避免政权因土地兼并、贫富差距拉大、社会矛盾加剧，而走向灭亡。

而阻止土地兼并，是底层百姓和政权双赢的举措。

原因很简单：对于封建政权而言，比起从贫民农hu手里收税，从地方豪qiang，乃至门阀世家手里收税，无论是难度还是成本，都会高chu一大截；

除此之外，还有另外一个原因，使得包括刘汉在内的每一个封建政权，都会想方设法阻止土地兼并——即便最终，也并没人曾想到过除陵邑制度、土地国有制之外的任何办法。

封建政权的皇帝本shen，就是普天之下最大的豪qiang！

这么说，或许有人会觉得很奇怪：皇帝，怎么会是豪qiang呢？

但稍微一类比就不难发现：从逻辑和本质上来讲，皇帝和豪qiang，gen本就是同一个wuzhong；

唯一的区别只在于：皇帝这个豪qiang，普天之下只能有一个。

——作为地方豪qiang，自然是要营造好的名声，争取从当地百姓口中，得到一个‘乡绅’的评价；

那作为封建皇帝，又何尝不需要声望、名望，何尝不需要天下百姓，给chu一个‘贤君’的赞誉？

——地方豪qiang的盈利手段，是将自己拥有的土地给佃农zhong植，并收取bu分收获作为佃租；

那封建皇帝，或者说封建政权的税收，又何尝不是从全天下的百姓手中，收取‘佃租’？

至于其他方面，那更是不用提了。

朝臣百官，不就是替豪qiangcao2持家业的guan家、掌事？

底层官吏，不就是jutizuo事的nu仆？

即便是军队，也同样能从豪qiang的手中，发现类似的群ti。

——边防bu队，不就是守卫庄园的打手混混狗tui子？？？

所以，说白了，封建皇帝对豪qiang群ti的恶意，其最gen本的来由，不外乎一句：朕绝不允许这天下，chu现除了朕以外的第二家豪qiang！

在这个前提下，即便抛开什么宗庙、社稷，乃至政权安稳、社会稳定等等一系列一因素，单就是chu于‘自己成为天底下唯一的豪qiang，绝不给第二个豪qiangchutou之日’，封建皇帝也必然会对地方豪qiang，乃至后来的门阀世家们shen恶痛绝。

——这天底下的一草一木，一山一石，那都是朕的！

——就连你这个人，也是朕的！

——你自己都是朕的，你又凭什么抢朕的东西，nu役朕的子民？！

这样的逻辑chu发点，足以保证任何镇压豪qiang的举措，都会在现阶段的汉室畅行无阻；

同样的，任何想要取缔这些举措的行为，也必然会被整个朝野，乃至整个天下所阻止。

最主要的是：封建帝王，绝不会认为地方豪qiang、门阀世家势大，对自己、对封建王朝而言，是什么好事。

刘盈当然知dao这一点。

即便从认知上，刘盈并不能说服自己，就是汉室最大的一家豪qiang家主，但压制地方豪qiang的重要xing，也从未曾被刘盈抛于脑后。

至于暂停安陵、安陵邑的建造工作，也绝非是刘盈想借此，为日后废除陵邑制度铺路，仅仅只是想通过这样的举动‘为天下先’，给地方郡县画下红线。

——朕为了让天