对于刘盈而言，将自己已经颁布的诏书推翻，似乎只是一件轻而易举的事；

但在短短几个时辰之后，整个长安，便因为刘盈的这个决定，而掀起了一阵舆论骇浪！！！

稍有些魔幻的是：朝野上下的怒火，却并没有丝毫集中在‘朝令夕改’的天子刘盈shen上，反而是高度集中在了‘bi1迫刘盈朝令夕改’的安国侯王陵shen上。

对于这样的现象，刘盈虽gan到有些诧异，但在简单的思考之后，便也缓过了神。

与后世的封建王朝相比，如今汉室最独特的一个‘政治潜规则’，也是在这次事件中展lou无遗。

——在如今的汉室，天子，是不能‘有错’的。

不同于后世愈发健全的辩证思维ti系，如今汉室思想界，还停留在非常原始的‘二极guan’式思维。

即：一个人是‘对’的，那他所zuo的一切，就都是对的；

就算这个人指鹿为ma，那也不是他看错了，那是那tou‘ma’长错了，长成了鹿的样子！！

就如同几十年前，秦中车属令赵高指鹿为ma，秦廷公卿无不任之、由之；

可实际上，赵高的错并不是指鹿为ma这件事，而是赵高本shen，并没有指鹿为ma的权力，即‘永远不能错’的权力。

如果历史上，指鹿为ma的是始皇嬴政，亦或是二世胡亥，那这件事，就很可能成为‘秦x宗手腕老练’的光荣事迹。

反之，如果一个人是‘错的’，那他所zuo的一切，就都是错的；

就算这个人怎么为国为民、为万事计，也必须被贬为桀、纣之liu。

就如同原本的历史上，高后吕雉因‘诸侯大臣共诛诸吕’，而被归为‘错’；所以只要是chu自吕后之手的政令，都无一例外的被取缔。

如金布律、津关律，又如吕后八铢钱，以及铸币权的收归国有，等等·······

而在这zhong二极guan式的思维下，天子，显然是永远都不能被归入‘错’的一类；

因为如果天子某一件事是‘错’的，那在这zhong思维模式下，天子整个人，就都是错的了。

反过来说，既然天子不能被归为‘错’的一类，那天子zuo的每一件事，就必须是‘对’的。

这也正是yan下，明明是刘盈自己朝令夕改，朝臣百官却统一将冒tou，指向‘罪魁祸首’王陵的原因。

——天子，是绝对不能‘错’的！

——就算有错，那也是这天下的错！

在原本的历史上，这zhong‘非错即对’的极端思想，是一直到上百年后的武帝一朝，被汉世宗孝武皇帝刘彻一封lun台罪己诏所打破。

在那之后，天子才从‘绝对不能有错’的理想群ti，变成了‘可以有错，只要认错就行’的，更贴近现实的群ti。

当然，lun台罪己诏之所以有那么大的效果，也正是因为在此之前，从未曾有皇帝敢颁诏罪己；

而刘彻开了‘罪己’这个先例，却也使得后世的封建君王，在权臣的掣肘下愈发势微，竟在千百年之后，发展到了‘陛下与士大夫共天下’的程度。

说回yan下，对于王陵所遭遇的政治危机，天子刘盈纵是有心，也实在不便cha手。

但很快，东gong长乐传来的响动，却是让刘盈再一次向命运俯首称臣。

——一个合格的太后，对于封建帝王而言，实在是太过重要了些········

“母后········”

长乐gong，长信殿。

照例于常朝日chu现在长乐gong，朝见母亲的天子刘盈，只坐在太后吕雉shen侧泣不成声；

而在刘盈shen侧，太后吕雉却满是慈爱的伸chu手，将刘盈轻轻揽入怀中，一下下拍打起了刘盈的肩侧。

母子二人shen前的御案之上，摆着一张盖有太后凤玺的懿旨。

也正是这纸懿旨，让刘盈穷其一生，都再也不曾生chu过对母亲吕雉的丝毫反gan········

——朕尝闻：凡贤君雄主，皆必于幼时展其志，岁不壮而为天下知，不及而立，便为天下万民所倚重；

太祖高皇帝之时，朝中公卿每多有言：太子刘盈仁孝无双，xiong怀