在永胜小镇烈士陵园的山脚下，灵源箐观音阁牌坊门前的南侧山梁上。有一个境地至为幽寂，被人遗忘的地方，那就是在抗日战争中投笔从戊的滇西才女、高土司的后裔、抗日女英雄高玉柱最后的长眠之地。在人们渐渐遗忘了这个女中豪杰、巾帼英雄的时候，她在这里青松翠柏环绕的地方永远安息。

转yan就过了三八国际妇女节，怀旧踏青的清明节，纪念“五四运动”的青年节，端午诗人节，七月半的中元节等中国一连串的纪念xing的节日，在人们热热闹闹地度过每一年每一个难忘的节日，可是有谁会记得这个曾经在滇西抗战中轰轰烈烈地活过一生的人？谁会记得这个惊才绝艳曾被蒋介石的夫人宋mei龄所qi重，并被国民党政府先后委以西南夷民族驻京代表、西南边疆宣wei团团长重任的女人？谁会记得这个终生未婚年仅三十六岁就逝于滇南个旧的边疆女儿？还有谁会记得这个曾经以半副对联巧拒龙云之子龙绳武求婚的高傲的永胜女儿家？还有谁会记得这个在八百年来高氏土司家族中唯一杰chu的名扬四方的传奇女xing？

在这个从旧社会就受人尊重的才女墓前，我拂拭残碑，读着那碑文上依稀可见的字迹，敬意不禁油然而生。

在明清时期，由于受旧礼教的束缚，妇女受歧视，女子不得进入书院、学舍读书。封建官府和地方权绅人家的女童也只能请先生在私塾学习经文，zhongzhong清规戒律，女子成才极少。即便女子有志进取，也无力就学，空有兰闺秀质，虚度秋月chun风。在往昔的家ting专制黑狱中，不知埋没了几多巾帼红颜。

在云南永胜历史上的两位赫赫有名的才女，前清康熙年间的张瑞贞和民国时期的高玉柱都是才华非凡，声名显赫，我读过她们所写的诗文ganchu2颇shen。前者有诗传世，现liu传有“hua压栏杆昼转长，绣楼迫我女红忙。停针细想新hua样，不剌鸳鸯剌凤凰。”等十五首诗，遗憾的是被誉为才女的张瑞贞过世太早，现仅存一座刻有诗碑的才女坟。其诗所云，情词哀艳，有诸诗之余韵，缠绵缭绕于其间，其事迹与高玉柱相比，仅限于她生前所生活的那个小圈子里，只是对她生活在的那个时代里的那一zhong古典爱情的追寻，义无反顾的jian守，与高玉柱比较起来，就少了很多传奇se彩与jing1神内涵，而多了些shen闺怨女托wu言志的古典情怀，从个人的生命意识与所chu1的时代jing1神、历史意义、文化价值上看来，都无法与高玉柱相提并论或有意识地人为ba高，但张瑞贞也算是一个在旧社会里极为难得的才女。

高玉柱本是北胜州土司后裔，滇西北的灵山秀水yun育了她的天生丽质，雄伟的红土高原酝酿了她的高雅气韵，在她shen上隐隐约约散发chu一gu遥远又近bi1、浅淡又shen刻的知识女xing的多愁善gan、孤独傲慢。她的父亲是一位shen通文墨有名的土司。从小耳溺目染、习文弄墨的她自幼聪min好学，xiong藏锦绣，诗书满腹。xing格刚毅，举止大方。“能工书画，有文章、长yin咏、尤善骑猎”被誉为滇西才女、民国新liu。一郡妇孺之liu，靡不识其名，其意气之雄，谁可比拟！在当时新青年女界中可谓之翘楚，青年气概，大是不凡。

高玉柱生前结识不少文化界名liu，起先名liu们来家里是与父亲切磋商榷地方政事、谈诗论画、说古dao今的时候，就知dao了高土司家有个女儿生得jiao柔妩媚，又书生气质，当与高土司谈得口干she2燥神倦心疲之际，望一望静静坐在一旁的高玉柱，便比喝一杯醇香的清茶还能提神解渴。高玉柱偶尔冒chu一两句颇有见地的话，便震惊四座。大家总是不信这zhong很有tou脑的见解会chu自秀丽柔弱的高玉柱之口，这份冷峻与清醒不应该是高玉柱所拥有的。

虽说她家世袭土司的职位传到她的父亲这一代，早已家dao中落，大不如前，但她的父亲高长钦却颇为开明，不但在自家的高氏土司衙门内开办家ting私塾，聘请县城南华村柳树庄德才超群的清末廪生杨jing1品执掌教鞭，教育高氏族人及附近乡邻子弟，高玉柱与其兄长等人，同受教于门下，其师见其聪明绝世，能闻一知二，举一反三，智力chu众，才qi超群，常予鼓励：“女子亦在男儿志，志在四方，方为国用，绝勿以红楼绿裳等闲虚度，空过年华。”对其教育shen刻。

永胜小镇虽chu1边陲之地，但在滇、川、藏三省jiao界之chu1，信息也并不是那么闭sai，shen受辛亥革命和五四运动民主爱国思想jing1华的熏陶的高玉柱，天资聪颖，好学不倦，志向远大，平日里朝谈夕讲，无非子史经书，目见耳闻，不少诗词歌赋。向来是资治通鉴手不释卷，三略、六韬夜不停读，遥yin俯唱，逸兴遄飞，天籁鸣时，好音妙发，襟怀落落，风度